唐诗三百首

江南有丹橘，即使在严冬也依然翠绿成林。

难道仅仅是因为南方地气温暖吗？其实它天生就有着耐寒的品格。

这样美好的果实本可以献给贵客，奈何被重重山川阻隔，无法送达。

人生的命运只能随遇而安，因果循环的规律难以探寻。

人们只说桃李能结果成林，难道这丹橘就不能提供阴凉吗？

这首诗是张九龄《感遇十二首》中的第二首，借丹橘这一自然意象，表达了诗人对自身境遇的感慨和对社会现实的深刻思考。全诗语言质朴自然，意蕴深远，体现了张九龄诗歌托物言志、含蓄蕴藉的特点。

诗歌开篇即描绘了江南丹橘“经冬犹绿林”的景象，以“犹”字点出丹橘的顽强生命力，既是对丹橘的赞颂，也暗含诗人自身的高洁品格。丹橘耐寒的特质，正如松柏一般，象征了诗人虽遭贬谪却依然坚守气节的品格。诗人并非单纯赞美丹橘，而是借丹橘的“岁寒心”来隐喻自己不为环境所改变的节操。

诗中“可以荐佳客，奈何阻重深”两句，写丹橘本可以献给贵客，却因重重阻碍而无法实现，这既是对丹橘命运的叹惋，也暗指诗人自身才华被埋没、仕途受阻的无奈。尾联“徒言树桃李，此木岂无阴”则通过桃李与丹橘的对比，尖锐地讽刺了当时只重桃李（表面风光但缺乏内涵的事物）而忽视丹橘（有内在价值却不受重视的事物）的社会现实。这种对比不仅体现了诗人对自身遭遇的不平，也表达了对社会贤才被埋没的愤懑。

诗中“运命唯所遇，循环不可寻”两句，表达了诗人对命运的无奈和思考。他认为人生的际遇往往取决于偶然的遭遇，而命运的规律如同自然循环一般难以探寻。这种对命运无常的感慨，既体现了诗人内心的苦闷，也反映了他对人生境遇的深刻洞察。

全诗语言简练，意境清新，情感含蓄而不外露。诗人通过反诘句式（如“岂伊地气暖”“此木岂无阴”）增强了诗歌的起伏感，使情感表达更加深沉。整首诗没有激烈的控诉，却通过丹橘的遭遇，委婉地表达了对自身境遇的无奈和对社会不公的批判，体现了张九龄诗歌“温雅醇厚”的风格。

伊：语助词。

岁寒心：表示耐寒的意思。

荐：进奉意。

树：种植的意思。

张九龄（678年—740年），字子寿，一名博物，号景山，唐代韶州曲江（今广东韶关）人。他是唐朝开元年间著名的政治家、文学家和诗人，出身于官宦世家，自幼聪慧过人，七岁能文，少年时便以诗才闻名乡里。张九龄在唐玄宗时期历任中书舍人、礼部侍郎、吏部尚书等职，最终官至中书令（宰相），成为开元盛世的最后一位名相。他一生刚正不阿，直言敢谏，为政清廉，对唐朝的政治、经济和文化发展作出了重要贡献。张九龄晚年因权臣李林甫的排挤被贬为荆州长史，最终病逝于家乡，谥号“文献”。

张九龄的成就主要体现在政治和文学两个领域。在政治上，他辅佐唐玄宗开创了“开元盛世”的鼎盛局面，提出了许多利国安民的政策，如减轻赋税、发展农业、整顿吏治等，这些措施有效缓解了社会矛盾，巩固了中央集权。他还敏锐地察觉到安禄山的野心，多次建议玄宗予以处置，但未被采纳。张九龄的施政方针对维护唐朝的稳定和繁荣起到了重要作用，被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。在文学上，张九龄是唐代五言诗的重要开拓者，他主张扫除六朝绮靡诗风，以素练质朴的语言表达深远的人生感慨，对盛唐诗歌风格的形成产生了深远影响。他的代表作《感遇》12首和《望月怀远》等诗篇，以清雅冲淡的风格和真挚的情感著称，至今仍广为传颂。张九龄的诗歌不仅艺术成就高，还体现了他的政治理想和人格追求，成为唐代文学的重要遗产。